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海底神靈俗語觀，鼉龍竈體辨明端； 鼇頭中榜恭科舉，一字偏差悖理殘。
前世與今生因果關係
墨韻流芳廣結東，慈心切念百祥隆，一編嘉語涵三教，萬縷清芬五福崇；捨得何須希厚報，施行自可啟真通，莫言小善無修德，紹續明燈感顥穹。
有志難伸困境生，登高過險下行成； 謙虛自牧鬆通解，處事溫和吉利呈。
巽木浮於澤水中，真誠對待地天通； 留心謹慎無驚險，守靜沉潛穩步充。
澤水衡平勿滿之，依循制定準則持； 仁慈謹守祥安順，限度監臨萬事宜。
從心理學、哲學、宗教、靈性，都有一個相同核心的探討議題，那就是「我是誰？」 心理學關注的是如何認識、接納與成為自己；宗教則進一步追問：這個「我」究竟是什麼？而靈性則試圖超越小我的界線，尋找更深層的生
《旅卦應驗紀事》 撥冗虔誠啟易筵，旅卦呈祥妙理宣， 離數能知三地應，艮峰先示一山連； 營中上尉符兵象，峽里新居結夙緣， 洞徹觀機明變化，莫將死法困前賢。
關於七處徵心，楞嚴經說的非常的深入、複雜。我應該用什麼樣的態度來學習，才是正確的如理思惟？另外，是否適合用薩提爾的論點來思考楞嚴經的內容？
