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當你能真正洞察語言和思考的矛盾，以及其二元對立的無法超越，那麼真正的寧靜才有可能到來。真理是無法靠語言和思考觸及的。
人生就像萬花筒，近取是困，遠看是美，巨觀是幻。現象的意義在取相的角度，但其本體都是如一。
佛教的緣起不只是因果的概念。它的完整性應該要有此生故彼生、此有故彼有、此滅故彼滅、此無故彼無的「能」、「所」同生同滅、相續不斷的洞見。有這樣的正確知見，無常、苦、無我才能被正確的建立。
請問一個困擾我的問題，想跳離三界，淨土宗的方式，是臨終正念感應道交，到阿彌陀佛的國土，繼續修行。
行者發阿耨多羅三藐三菩提心，以菩提道（上求下化）行於十法界，現象依舊，但領受不同。
我在某單位做志工，做十多年，也當十多年的隊長。每一年選隊長，我每年抗拒，卻一直被選上。我非常認真負責，出錢出力，志工大部分挺我，也有人誤解我，讓我不好過。其實再多的幫忙，我都願意，只不過最近頻繁、直接
上課時我有聽進老師提醒我們（尤其50 歲以上）在世俗正義行為能越少越好，但在事緣中，助人為快樂之本。
慶雲藝苑 處世錦句 修身規語(129)
吸取自己的教訓
