分享人：世杰

某天下班開車在馬路上，看到天上的雲朵在夕陽餘暉的映照下外形好像一座寶塔，讓我想到正在讀「見寶塔品」中提到七寶塔住在空中的景像，提醒著我注意力要在絕對的空中，而不是相對的二元世界。

<法華經>的不思議境，一心三觀的即空即假即中，也就是中道實相，因非頭腦所能理解，故難信難解，佛陀於入涅槃的前八年才進行宣講，經中用各種不同生動的譬喻、優美的文字、許多菩薩的示視來讓我們相信三乘歸一乘之妙法。某天在大自然中看著樹，想到一樹其實也有三觀，地面以上好像我們的前六識(即假)，連接地面上下的樹根好像我們的第七識(即中)，地面以下則是大家都一樣的阿賴耶識(即空)，我們若能時時迴光返照，不費力地像樹一樣穩穩地定在樹根，就不易被外境所干擾，能處在本自清淨如天空、本自具足如大地的自性中，也就是「時時憶念根，萬境擾不動，輾轉不相續，瞬間因果斷。」

日常中則要努力落實六度波羅蜜，能「持戒」養成良好的生活習慣，對別人樂於分享「布施」，受他人負向的言行能「忍辱」、相信一切都是剛剛好，有時間就多練習「禪定」、把呼吸當興趣、接觸大自然、減少滑手機的時間，各方面都持續地「精進」，透過修持「般若」體會中道實相，即使生生世世不斷地輪迴，相信每次來世間都能了解生命的目的，一直輾轉增上。
由於許多廟宇都供奉觀世音菩薩，流通許多觀世音菩薩相關咒語，且以前就常受持讀誦「觀世音菩薩普門品」，或於Youtube播放好聽莊嚴的普門品頌，於讀書會討論起來備感親切，再加上<楞嚴經>中觀世音菩薩的「耳根圓通」法門，教我們將注意力迴轉到耳根，停留在源頭，而不是聽到什麼內容，更能感應道交。

讀藥王菩薩燃身及燒雙臂供佛的某天走在路上時，想到一腳踩空一腳踩地，提醒我若能時時做到即空即假即中，就能不斷地往前行走在中道路上，就像<心經>最後的咒語「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

最後感謝讀書會師兄姊的共讀陪伴與生活經驗分享，彷彿是妙莊嚴王廣結善緣，普賢菩薩精進修行的最佳示範。