「敗龜板」真諦 吳師慕亮著述
「敗龜板」真諦 吳師慕亮著述
蓋敗龜板者，係指烏龜底板經常年風吹日曬色質有一定改變其裡部已無有血肉跡象，且型狀殘缺不一定完整之龜下甲，可直接入藥，故稱：「敗龜板。」
昔讀乙首，有關「龜」詩，沐手臚列唐朝陸希聲（釋後）七言絕句十一真韻，寄《跫光上人》詩，賦吟：「筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡：寄言昔日不龜手，應念江頭洴澼人。」注後）
玄魁按：不龜手，不使手凍傷之藥，利於漂洗綿絮，或水中作戰等。《莊子．逍遙遊》：「宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。」宋．辛棄疾〈醉翁操．長松〉詞：「不龜手藥，或一朝兮取封。」亦稱：「不龜藥，或洴澼藥。」
清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一八．姑妄聽之四》：「術無大小，亦惟人所用。如不龜手之藥可以洴澼絖，亦可以大敗越師耳！」復次，洴、澼，漂洗；絖，棉絮。「洴澼絖」，指於水中漂洗棉絮之意。古人作詩，咸有典故，吾儕效之。
慕亮考之，陸希聲（字鴻磬，自號君陽遁叟，一稱君陽道人，唐昭宗年間短暫拜為宰相。其博學，善作文，精通《易經》、《春秋》、《老子》，論著甚多，主張儒道合一。曾評價已故太子校書郎李觀和被認為與李觀不相上下之韓愈，斯時文壇，嗣後評論：「李觀尚文辭，所以文辭勝於說理；韓愈尚思辨，所以說理勝於文辭。即使韓愈老椅，亦終究弗能勝李觀之文辭；即使李觀比韓愈後歿，亦弗能達至韓愈之思辨。」曾為嶺南從事，于洪州石亭觀音院，夙世因緣而巧遇仰山大師（法名：「慧寂。」別號：「仰山。」），竟成其門人，並譽讚為門人之首。
時洎大中七年歲次癸酉（公元853年），陸希聲辭別大師。咸通初年歲次庚辰，商州刺史鄭愚表其為屬僚，離職後至東平辭別仰山大師，隱居於義興。爾後，於乾符初年歲次甲午（公元874年）獲召右拾遺。當時貪腐官員掌權，連年歉收，以汴州、宋州最為嚴重。陸希聲見州縣凋敝，上言謹防盜賊。次年，如其所警，農民變軍王仙芝發起大規模民變，其黃梅兵敗遭戮，餘部奔亳州（安徽亳州）投靠黃巢，推黃巢為「黃王」，自詡：「沖天大將軍。」）陸希聲曾於襄州，應香嚴大師門人所請為香嚴大師作碑文，有「仰山龍從於江西，大安（大師）雨聚於閩越，香嚴霰於南陽」語。累次升官至歙州刺史。陸希聲曾教僧人蛩光雙鉤寫字法，後蛩光進入長安為翰林供奉，而陸希聲尚未顯達，則寫詩給蛩光，即《寄蛩光上人》：「筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡；寄言昔日不龜手，應念江頭洴澼人。」
蛩光為其所感，推薦陸希聲，]昭宗（李傑，懿宗李之子，在位十六年）聞其名，召為給事中。景福年間歲次壬子（公元892年），曾對尚書郎顏蕘云：「顏公（顏上人，名薛茂聖）從荊門來拜訪我，興盡而去。無以贈其行，請用知交賦送別。」顏蕘應其命，並另寫一卷送別，陸希聲為其作序。乾寧二年歲次乙卯（公元895年）正月，昭宗任陸希聲為戶部侍郎、同平章事。但陸希聲在相位無所作為。三月，應仰山大師門人光昧所請，抱病為仰山大師撰塔銘。四月，罷為太子少師。七月，昭宗因為鳳翔節度使李茂貞和靜難節度使王行瑜所攻，從長安出遁逃秦嶺，陸希聲帶病隨駕，出奔期間逝世，贈尚書左僕射，諡文，簡書聊供參究！
蓋敗龜板者，係指烏龜底板經常年風吹日曬色質有一定改變其裡部已無有血肉跡象，且型狀殘缺不一定完整之龜下甲，可直接入藥，故稱：「敗龜板。」
昔讀乙首，有關「龜」詩，沐手臚列唐朝陸希聲（釋後）七言絕句十一真韻，寄《跫光上人》詩，賦吟：「筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡：寄言昔日不龜手，應念江頭洴澼人。」注後）
玄魁按：不龜手，不使手凍傷之藥，利於漂洗綿絮，或水中作戰等。《莊子．逍遙遊》：「宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。」宋．辛棄疾〈醉翁操．長松〉詞：「不龜手藥，或一朝兮取封。」亦稱：「不龜藥，或洴澼藥。」
清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一八．姑妄聽之四》：「術無大小，亦惟人所用。如不龜手之藥可以洴澼絖，亦可以大敗越師耳！」復次，洴、澼，漂洗；絖，棉絮。「洴澼絖」，指於水中漂洗棉絮之意。古人作詩，咸有典故，吾儕效之。
慕亮考之，陸希聲（字鴻磬，自號君陽遁叟，一稱君陽道人，唐昭宗年間短暫拜為宰相。其博學，善作文，精通《易經》、《春秋》、《老子》，論著甚多，主張儒道合一。曾評價已故太子校書郎李觀和被認為與李觀不相上下之韓愈，斯時文壇，嗣後評論：「李觀尚文辭，所以文辭勝於說理；韓愈尚思辨，所以說理勝於文辭。即使韓愈老椅，亦終究弗能勝李觀之文辭；即使李觀比韓愈後歿，亦弗能達至韓愈之思辨。」曾為嶺南從事，于洪州石亭觀音院，夙世因緣而巧遇仰山大師（法名：「慧寂。」別號：「仰山。」），竟成其門人，並譽讚為門人之首。
時洎大中七年歲次癸酉（公元853年），陸希聲辭別大師。咸通初年歲次庚辰，商州刺史鄭愚表其為屬僚，離職後至東平辭別仰山大師，隱居於義興。爾後，於乾符初年歲次甲午（公元874年）獲召右拾遺。當時貪腐官員掌權，連年歉收，以汴州、宋州最為嚴重。陸希聲見州縣凋敝，上言謹防盜賊。次年，如其所警，農民變軍王仙芝發起大規模民變，其黃梅兵敗遭戮，餘部奔亳州（安徽亳州）投靠黃巢，推黃巢為「黃王」，自詡：「沖天大將軍。」）陸希聲曾於襄州，應香嚴大師門人所請為香嚴大師作碑文，有「仰山龍從於江西，大安（大師）雨聚於閩越，香嚴霰於南陽」語。累次升官至歙州刺史。陸希聲曾教僧人蛩光雙鉤寫字法，後蛩光進入長安為翰林供奉，而陸希聲尚未顯達，則寫詩給蛩光，即《寄蛩光上人》：「筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡；寄言昔日不龜手，應念江頭洴澼人。」
蛩光為其所感，推薦陸希聲，]昭宗（李傑，懿宗李之子，在位十六年）聞其名，召為給事中。景福年間歲次壬子（公元892年），曾對尚書郎顏蕘云：「顏公（顏上人，名薛茂聖）從荊門來拜訪我，興盡而去。無以贈其行，請用知交賦送別。」顏蕘應其命，並另寫一卷送別，陸希聲為其作序。乾寧二年歲次乙卯（公元895年）正月，昭宗任陸希聲為戶部侍郎、同平章事。但陸希聲在相位無所作為。三月，應仰山大師門人光昧所請，抱病為仰山大師撰塔銘。四月，罷為太子少師。七月，昭宗因為鳳翔節度使李茂貞和靜難節度使王行瑜所攻，從長安出遁逃秦嶺，陸希聲帶病隨駕，出奔期間逝世，贈尚書左僕射，諡文，簡書聊供參究！