首頁 > 《法語》薪傳
你沒辦法遇到佛，因為佛是主體，是「能」不是「所」遇的客體，就如同你無法看到自己的眼睛，但也正因為這個眼睛，你能見一切的世間萬物。所以，當你徹底明白你的每一念能覺的心就是佛心，那麼你就不需要再尋找佛了。
問：老師在上課當中經常提到苦是生命的底蘊，但如果要經常去看到苦，那不是苦上加苦嗎？人生已經那麼苦了，我可以多看一些快樂的事情嗎？
我不是來揹負你， 也不是你的救贖者， 我只是忠於我的完整， 直到你也憶念起你本真的自己。
這首歌送給內在小孩曾經受創傷、被忽略、不公平對待的朋友。現在長大的妳，只要願意鼓起勇氣去陪伴她，即使力量還不夠，但至少妳不再讓她孤單了！
當你的存在價值與（ ）掛勾時，你就會不斷地尋找與渴望發現它，只為了證明自己的存在，直到你被那個事物困住淹沒為止！
一切都是剛剛好，有分隨緣意和究竟意。 隨緣是業力召感，因果絲毫不爽，一切都是剛剛好。
在未證得「無相」之前，你可以暫時與相共舞，但不可以把「相」當成生命不可或缺的必要條件。而是將相狀作為朝向覺悟與自我消融的因緣。
老師，持＂滅定業真言＂有拘束時間地點嗎？藥師咒也是嗎？如走路、洗澡⋯等。另，持咒是否一定要出聲才有效果？因為我想任何時候有空就持咒。
老子說「上善若水」，這裡的善不是世俗的好，而是生命本質最美的部分。水有兩個品質，本質是濕性，現象是流動，這兩個品質不因它在哪裡而有不同？在山是瀑，在海是淵、在地是泉、在天是雲～它不與任何外境抗爭，但也
「定」即在一念心安住， 「慧」即在一念心無住。 「定慧等持」即是在安住中無住，
最近少林寺住持，因為各種的違法被抓，這讓我身邊本來不信佛教的朋友更加的對佛教產生排斥和負相的看法。連我自己有時候也會思考，為什麼學習佛法的人，而且已經坐在這麼高的位置上，還會做出這種違反戒律的行為，我
三毛說：「心沒有棲息地，到哪裡都是流浪」。 同樣的，「心沒有安住處，即使處於山林或阿蘭若也是紅塵。」如此行者，應該就會知道修行的對象是什麼？
