法語薪傳（第176篇）
作者：陳大正老師
日期：2026.10.26

～師生問答篇～

問：
近來有朋友突然分享她皈依了藏傳的上師，等等一些內容，但因我對藏傳的"証量"真的不甚了解，故有幾個問題，想問老師，還望老師解惑。

1.朋友說最初，因為上師可以算出她家人遇到的困境(例如疾病，車禍)並明確指示要去哪裡地方，找什麼人說什麼話等等，她也如實做，家人狀況好轉，因此她深信上師的"證量"極高

2.上師雖也說空性，發菩提心等等內容，同時鼓勵要多多增加正財，因此會祈請招財寶王（黃財神)讓信眾積聚財力以弘法利生

3.以音樂會形式，上師會加持，可讓參與者能量提升等等

一則我不知道藏傳的證量如何評估?二則也不懂這樣的模式是藏傳的特色嗎？

若老師有接觸其他藏傳上師之經驗，還望解惑，感謝。


答：
我對於藏傳佛教的了解也不深，純粹就我的想法跟你分享。

神通與證量沒有絕對的關係，如果就藏傳佛教《菩提道次第廣論》中證量衡量是以下面這四個為標準：

具足戒律、通達經論、悲心為上、調伏心性。

另外，藏傳佛教（特別是藏密）確實常見黃財神等的修法，這大概是在平衡世俗和靈性上需求產生的現象，但有個核心要記住，福報是修來的不是求來的，我們的祈求只是增加福報可成熟的因緣，但種子還是需要藉由自身的行為如佈施、守戒、十善法來培養。

你上面的問題我沒有辦法直接給予答案，但原則上我都會讓學習者衡量三個標準：

1、徒弟依止師父，而師父是否依止正法來教導？這樣子佛法才會是最核心的重中之重。

2、皈依後有沒有喪失主體性。用這個標準來衡量是否過度攀緣或迷失、宗教綁架。

3、一年左右的時間，要去觀察自己是變得更包容、更理性，還是變得更神祕、更排外或更執著於特定的儀軌？

一般的凡夫最初確實容易把宗教放在疾病、金錢、世俗關係的解決上，這無可厚非。但一個正知見的師父或上師，會慢慢地將其導入到空正見和菩提道的道路上，如此，前面你所述的狀況就會成為方便法，相反的，若一切只停留在財富、避禍與感受能量，那便需要保持一份理性的觀察。

以上的看法給你參考。

（圖文提供：大正老師）