文章分類Article
164 善知識就是三寶的總聚體
法語薪傳(第164篇)
作者:陳大正老師
日期: 2026/7/18
問:
老師 我今天拜懺完剛好看到這個影片非常相應 裡面提到:善知識就是三寶的總聚體 一旦對師長修信念恩 修起堅固的信心 就會產生強大的力量來斷惡修善。但依止善知識和攀緣之間的界線該如何拿捏?
答:
所謂的不攀緣,指的是你的心不能依外境而決定,也不能隨著外境而被牽動。
如果你想成就、想成佛的心,是因為老師帶給你安定;那麼,萬一有一天這位老師無法再給你安定,你想成就的心也跟著改變,這就是攀緣心所帶來的後患,也是《楞嚴經》一再提醒我們的重點。
我們想成佛的心,因為自性本來就具足這樣的覺性。上師或善知識,都只是成就道業的助緣。你可以暫時依靠他們來推動到彼岸的船,但掌舵者和決心一定是在自己的一念心性上,跟外境沒有絕對的關係。要用這樣的方式來修證一切諸法的實相,才不會有問題。
在藏傳佛教當中,上師的傳承是非常重要的,但你也要靜下來思考,在末法時代,也有太多附佛外道的人,以佛法作為包裝,來遂行個人利益,但如果我們沒有智慧來辨別,就容易誤入歧途。
因此,「依法不依人」永遠是修行的重要準則。而如何學習正法?最穩固的依歸,仍然是以大乘經典作為根本依據。
作者:陳大正老師
日期: 2026/7/18
問:
老師 我今天拜懺完剛好看到這個影片非常相應 裡面提到:善知識就是三寶的總聚體 一旦對師長修信念恩 修起堅固的信心 就會產生強大的力量來斷惡修善。但依止善知識和攀緣之間的界線該如何拿捏?
答:
所謂的不攀緣,指的是你的心不能依外境而決定,也不能隨著外境而被牽動。
如果你想成就、想成佛的心,是因為老師帶給你安定;那麼,萬一有一天這位老師無法再給你安定,你想成就的心也跟著改變,這就是攀緣心所帶來的後患,也是《楞嚴經》一再提醒我們的重點。
我們想成佛的心,因為自性本來就具足這樣的覺性。上師或善知識,都只是成就道業的助緣。你可以暫時依靠他們來推動到彼岸的船,但掌舵者和決心一定是在自己的一念心性上,跟外境沒有絕對的關係。要用這樣的方式來修證一切諸法的實相,才不會有問題。
在藏傳佛教當中,上師的傳承是非常重要的,但你也要靜下來思考,在末法時代,也有太多附佛外道的人,以佛法作為包裝,來遂行個人利益,但如果我們沒有智慧來辨別,就容易誤入歧途。
因此,「依法不依人」永遠是修行的重要準則。而如何學習正法?最穩固的依歸,仍然是以大乘經典作為根本依據。