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《玄魁居士．筆墨趣致》20（觀音點化）
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竹塹城植竹圍之初，於清康熙五十年（公元1711年）間，由福建泉州人王世傑率領親族一百八十餘人至竹塹墾荒，在南門外御史崎之平埔上（現壹同寺及智觀寺）附近所築小庵，供奉觀世音菩薩，該觀世音菩薩金身即今之三媽。竹蓮寺初期經費，皆由王世傑及其親族所捐獻，始稱：「觀音亭。」距今314年），遷建之後，名曰：「竹蓮寺。」蓋此即「竹蓮寺」，或「觀音亭」之由來也。
曩者．竹蓮寺老主委－許山根先生（係今新竹市議會許修睿議長之令尊），特於「新竹縣鍼灸醫藥學會」，從我習古老鍼灸手法，鄙人應陳君萍理事長之懇邀，計有風城中醫界人士86位，聽吾講授：《周易應用&鍼灸立論》專題，將屆壹年半之師生情誼！並有《順天堂科學中藥週刊》，特派記者報導。爰於「竹蓮寺圖書館」，借我傳授《華山玄秘．紫微斗數》教室，以作培育人才之地點處！
時洎卒業後，謝師宴設於新陶芳餐廳，席間老主委親述：先輩林紹賢重修竹蓮寺者，欣遇二月十九日大士誕辰，治供將畢，忽覺微倦，倚几暫憩，恍惚夢大士語之曰：「爾不獻供，我亦不忍飢；爾即獻供，我亦不加飽。寺門外有流民四五輩，乞食不得，困餓將殆，爾輟供具以飯之，功德勝供我十倍也。」霍然驚醒，啟門出視，果不謬矣！自是每年供具獻畢，皆以丐者，曰此菩薩意也。
陳立 老師畫作
三媽顯化竹蓮庵，託夢人飢救濟堪；
同體大悲平等性，觀音好德撥才覃。
三媽顯化竹蓮庵，託夢人飢救濟堪；
同體大悲平等性，觀音好德撥才覃。
竹塹城植竹圍之初，於清康熙五十年（公元1711年）間，由福建泉州人王世傑率領親族一百八十餘人至竹塹墾荒，在南門外御史崎之平埔上（現壹同寺及智觀寺）附近所築小庵，供奉觀世音菩薩，該觀世音菩薩金身即今之三媽。竹蓮寺初期經費，皆由王世傑及其親族所捐獻，始稱：「觀音亭。」距今314年），遷建之後，名曰：「竹蓮寺。」蓋此即「竹蓮寺」，或「觀音亭」之由來也。
曩者．竹蓮寺老主委－許山根先生（係今新竹市議會許修睿議長之令尊），特於「新竹縣鍼灸醫藥學會」，從我習古老鍼灸手法，鄙人應陳君萍理事長之懇邀，計有風城中醫界人士86位，聽吾講授：《周易應用&鍼灸立論》專題，將屆壹年半之師生情誼！並有《順天堂科學中藥週刊》，特派記者報導。爰於「竹蓮寺圖書館」，借我傳授《華山玄秘．紫微斗數》教室，以作培育人才之地點處！
時洎卒業後，謝師宴設於新陶芳餐廳，席間老主委親述：先輩林紹賢重修竹蓮寺者，欣遇二月十九日大士誕辰，治供將畢，忽覺微倦，倚几暫憩，恍惚夢大士語之曰：「爾不獻供，我亦不忍飢；爾即獻供，我亦不加飽。寺門外有流民四五輩，乞食不得，困餓將殆，爾輟供具以飯之，功德勝供我十倍也。」霍然驚醒，啟門出視，果不謬矣！自是每年供具獻畢，皆以丐者，曰此菩薩意也。