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150 我的先生和婆婆聯合起來,在這些年來不斷地傷害我
法語薪傳(第150篇)
作者:陳大正老師
日期:2026.03.25
~ 師生問答篇 ~
問:
我的先生和婆婆聯合起來,在這些年來不斷地傷害我(詳細內容省略),我已經快崩潰,但又有人告訴我這是前生的業力,需要在今生還他們,我該怎麼辦?
答:
辛苦你了。首先,你要接受因緣有深淺,也就是先生跟你和跟他母親之間各有不同的因緣。它當然來自於過去生不圓滿的因與果,但你對於因果要有正確的認知。
因果業力是一個趨力(作用力與反作用力),會帶著我們在面對這個人事物的時候生起相對應的感受和對待,但它不見得會有必然的結果。也就是我們的心念也是因緣的一部分。所以,如何善了你跟他們兩個之間的因緣業力就需要智慧。
首先,如果你只是無奈的接受,把所有的一切當成是果報,當成是消業,這並不見得是好方法,因為你在承受果報的時候是帶著委屈和憤怒的,它反而會加重阿賴耶識裡面的習氣和業種子,不僅不能消業,反而增加彼此的糾葛,這就叫做「業障」。所以,除非你對他的對待沒有痛苦和委屈的反應,這樣的果報才不會有障礙。當我們還做不到這樣的狀態,我們要先退一步,先好好照顧自己的心理狀態,不要急著用因緣果報的觀念來困住自己。
從你陳述的問題來看,你目前困在極度施與受的不平衡裡,所以,先善待自己來讓自己施與受回到平衡的狀態。在世俗上要先保護好自己(包括金錢、情緒、健康),當你自己平衡了,你在對待別人才不會有委屈或交換的心態。
關於善了與他們之間的關係,不是指你需要做什麼樣的事情讓彼此關係變得很好,而是不對他們給你的傷害起太多的反應和執著。所以保持距離,或不理會他也都是一個方法,只要心不要困在他們給你的傷害上,就稱之為善了。
目前,你對於他們的對待有很深的委屈和反彈,所以你要先處理的是如何讓自己的心平靜下來,好好的陪伴委屈、無能為力的自己,這是當務之急。等到有一天,這些委屈和無能為力的情緒,都因為自我的陪伴而轉化後,你就會發現這些困境其實是生命躍升的資糧,如此,靈性的覺醒就會開始。
(圖文提供:大正老師)
作者:陳大正老師
日期:2026.03.25
~ 師生問答篇 ~
問:
我的先生和婆婆聯合起來,在這些年來不斷地傷害我(詳細內容省略),我已經快崩潰,但又有人告訴我這是前生的業力,需要在今生還他們,我該怎麼辦?
答:
辛苦你了。首先,你要接受因緣有深淺,也就是先生跟你和跟他母親之間各有不同的因緣。它當然來自於過去生不圓滿的因與果,但你對於因果要有正確的認知。
因果業力是一個趨力(作用力與反作用力),會帶著我們在面對這個人事物的時候生起相對應的感受和對待,但它不見得會有必然的結果。也就是我們的心念也是因緣的一部分。所以,如何善了你跟他們兩個之間的因緣業力就需要智慧。
首先,如果你只是無奈的接受,把所有的一切當成是果報,當成是消業,這並不見得是好方法,因為你在承受果報的時候是帶著委屈和憤怒的,它反而會加重阿賴耶識裡面的習氣和業種子,不僅不能消業,反而增加彼此的糾葛,這就叫做「業障」。所以,除非你對他的對待沒有痛苦和委屈的反應,這樣的果報才不會有障礙。當我們還做不到這樣的狀態,我們要先退一步,先好好照顧自己的心理狀態,不要急著用因緣果報的觀念來困住自己。
從你陳述的問題來看,你目前困在極度施與受的不平衡裡,所以,先善待自己來讓自己施與受回到平衡的狀態。在世俗上要先保護好自己(包括金錢、情緒、健康),當你自己平衡了,你在對待別人才不會有委屈或交換的心態。
關於善了與他們之間的關係,不是指你需要做什麼樣的事情讓彼此關係變得很好,而是不對他們給你的傷害起太多的反應和執著。所以保持距離,或不理會他也都是一個方法,只要心不要困在他們給你的傷害上,就稱之為善了。
目前,你對於他們的對待有很深的委屈和反彈,所以你要先處理的是如何讓自己的心平靜下來,好好的陪伴委屈、無能為力的自己,這是當務之急。等到有一天,這些委屈和無能為力的情緒,都因為自我的陪伴而轉化後,你就會發現這些困境其實是生命躍升的資糧,如此,靈性的覺醒就會開始。
(圖文提供:大正老師)